一重から八重へのバトンタッチは、桜の樹の根元でも密かにつながれていたみたい。
…って、相変わらず、見過ごしていたんですが（笑）。
昨日、今日は違う道を行こうと、遠回りになる路地を抜けてみたら、あららっ！？
あの黄色い塊は、きっと…と、またもやや遠回りなんですが近づいてみたら…。
ああやっぱり。
もう八重の山吹がこんもり黄色く咲く頃になっていました。
ああ、山吹が咲き始めたなぁ…と思ったのがつい先日だったのにな、その一重山吹は、もう最終コースみたい。
となれば山吹伝説の地へ今年こそっ！
と勇んで行ってみたのは、路面電車・荒川線の面影橋駅近く。
…のとある工場の正門横。
ちょっと窮屈そうに建つ石碑には、半跏思惟像とともにちゃんと「山吹の里」とありますね。
石碑の横には山吹の花もあり、近くを流れる神田川沿いも山吹の小道。
がっ！惜しいなぁ。ちょっと違うのよねぇ。。
このあたりに咲く山吹は、なぁんと一重の山吹の花。
うーむ。
厳密いってしまうと、一重だと山吹伝説にはならないのよねぇ。
山吹伝説をかなり大雑把に説明しますと…。
まず、その主人公は、江戸城を築城したことで有名な室町時代の武将・大田道灌。
道灌が、現代に「山吹の里」と言われるあたりで（というのも実は候補地多数！後述しますね）突然のにわか雨にあって、近くの農家で蓑を借りようとした。
ところが、その農家の娘は、蓑を出してくるどころか、何故か黄色い山吹の枝をそっと差し出すのみでたたずんでいる。
ココで差し出されたのは八重の山吹。
で、道灌とすれば「？？？」な出来事でして…。
のちに、この謎かけのこたえを家臣が教えてくれることとなる。
それは、＜七重八重 花は咲けども 山吹の実の一つだに なきぞ悲しき＞という後拾遺和歌集の和歌にかけた返答。
「蓑」＝「実の」に掛け、その娘は「貧しい農家ゆえに蓑のひとつもありません」と奥ゆかしく伝えた…というコトなのでした。
で、太田道灌というヒトは、古い和歌に疎かった自分を恥じて、それ以後歌道に励んだというオチが付く。
…ってコトで、山吹伝説の山吹は八重じゃあなきゃはじまらない
えっ？
まだわからない方いますか？
実は、山吹の一重は実がなってしまうんです。
白も…。
キイロも。
一重桜ソメイヨシノと一緒に咲いて、散るのもほぼ同時ぐらいのこいつらは、きちんと堅い実を結びます。
だから、一重山吹を差し出しちゃうと＜七重八重 花は咲けども 山吹の実の一つだに なきぞ悲しき＞
…にはならないんですねぇ。
山吹の実はたくさんなってしまうんですもの。
一方、八重の品種は、和歌で詠まれたように種（実）で命をつなぐのではなくて、地下茎を伸ばしてあたりに広がり繁殖してゆく。
だから実がならずに、先の和歌の掛け合わせが成り立つという次第。
というコトで、我が地こそ山吹の里と言うならば、そこまでこだわってほしいなぁと思ったわけです。
たぶん、この界隈の神田川の桜、もう終わっちゃってたけど、花の頃は非常に見事な景観と推測。
なもんで、そこに山吹の花も同時開花させたかったんでしょうけどね。
実は、「山吹伝説」の場所は関東エリアに諸説あり。
というコトで、いづれもそれはココだと主張しております。
（詳しく昨年のブログをよろしかったら→一重は終わり、八重が見ごろの山吹の花／旧3/27・丁卯）
だからさぁ。
石碑まで立てて主張したいのならば、伝説の内容にとことんこだわってくれないと、困るんだよなぁ…。
なんて、ちょっと思ってしまった次第です、
やっぱ、この季節は、一ヶ所ずつ確認作業が必要だな！
ええっ！？
…いや、なんのため？
◆今日は、2015年4月18日／旧暦2月30日／如月甲子の日
◆日の出 5時05分 日の入18時16分／月の出 4時38分 月の入17時40分