今、夏イベント、昔、盂蘭盆会行事。盆踊りは、かつて今宵、十六夜の行事でした。

お盆もあっと言う間にすぎゆきますが…。

送り火にて、昨日、ご先祖さまをお送りしたのもつかの間。
かつては、一六夜の今宵、さらに加えて（？）盆踊りにて、ご先祖さまをお送りする。
…ってのが盂蘭盆会のしめくくり。

といっても、現代は、盆踊りも、町会仕切りの行事。
子供たちの夏休み行事の位置づけで、8月上旬ぐらいまで若干後ろ倒しに開催されることも多く、都合よく本日開催されるのは、実は稀です。

今週は、こちらの神社の境内。来週は、駅前の広場

…と、少しずつ日程がずれているのもご愛嬌。

まだ空気が涼しい早朝に、散歩などで足を伸ばせば、ご近所の盆踊り会場にはもうしっかり櫓が立って、用意は万全。

こちらの会場は、近々、町内の夏一大イベントが始まるようですね。

盆踊りのスタイルは、地域によっていろいろらしい

東京地方も、私の故郷、東北でも、上の写真のように…
＜広場にやぐらを立てて、音頭とりと太鼓打ちが櫓にあがって音頭を奏でる。それに併せて櫓の周囲を回りながら人々が踊る。＞
…というのが一般的。

しかし、古くは、＜踊り子たちが、群れ成して町や村の中を踊り歩く群行スタイル＞だったらしいし、今もそのスタイルを踏襲している地域もあるみたいです。

たとえば「阿波踊り」や、などは、かつてのスタイルが、今に残された好例。
（本家、徳島の阿波踊りは、毎年、8月12日～15日と、きちんと旧暦で行うお盆の日程を踏襲しております→徳島市の阿波踊りのサイト）

ってか、こっちのほうが一大イベントだわねっ！
徳島の「阿波踊り」は、日本三大阿波踊り（あと二つは、秋田の西馬音内の盆踊り、岐阜の郡上おどり）にも数えられているわけですし…。
全国各地の盆に併せた規模の大きい夏祭りだって、メインイベントは “踊るパレードスタイル”。

古くからあるスタイルも、現代に脈々と続いているともいえますね。

盆踊りの起源は、空也上人が起こした「踊り念仏」

「踊り念仏」は、＜太鼓・鉦（かね）などを打ち鳴らし、踊りながら念仏・和讃を唱え練り歩く＞といったものだった。

あれれ、これって、 “踊るパレードスタイル”の「盆踊り」に似てません？

だって、空也上人が起こし、のちの鎌倉時代に一遍上人が、民衆に広めた、「踊り念仏」こそが、盆踊りのルーツ。似ているのは当たり前です。

それのあたりの話は、いつも参考書にしている『日本年中行事辞典 (角川小辞典 16)』（鈴木棠三著　角川書店）に詳しく。

その内容を抄訳すれば…。

1.空也上人によって、僧尼たちによる「踊り念仏」がはじめられた。
時を同じくして、別に、民衆の暮しの中には、悪霊や疫霊を鎮めて送り出す「御霊信仰の鎮送行事」のようなものも盛んにあった。
2.時代が下って、鎌倉時代に、一遍上人などが「踊り念仏」に民衆たちを巻き込む。その過程で「御霊信仰の鎮送行事」が融合
3.亡魂を供養するのに欠かせない行事になっていった。

そもそも、「念仏を唱える」とは仏教の作法ですから、「踊り念仏」も仏事の際に踊るもの？
なので、その大きな法要の場である「お盆」の時期になれば、定期的に繰り返されることになったのだろか？
…と、想像。

そうして、スタイルも様々に変わり「盆踊り」と定着し、今に至るということでしょうね。
このあたりの詰めは今後の宿題といたしたく(^^♪。