季節の暦・七十二候は「寒蝉鳴」に入っております（8月12日～16日）。
「寒蝉」を「ひぐらし」と読ませ、それが「鳴」＝「なく」。
読みは「ひぐらしなく」なのですが、ここで鳴く蝉は読みの通り「蜩（ひぐらし）」ではないみたい。
うーん、この七十二候はちょっと複雑なんですよねぇ。
「寒蝉」＝秋を告げる蝉の意味
なので、ここで鳴く蝉は、「蜩」でなく「つくつく法師」
ってのが、正しいところみたいです。
なんだよ、妙に複雑だなぁ。
ちなみに…。
◆「蜩（ひぐらし）」⇒＜６月末頃現れ、８月末まで、その鳴き声を聞くことができる＞だそうです。
例の「カナカナカナ…」と鳴くのを聞けば、ヒトには、夏を惜しむように寂しげに思えちゃうもんで、私の中では晩夏の蝉と刷り込まれてますが、「なんだよ！初夏から鳴いているんじゃん！」とつっこみ入れたくなる感じです。
◆「つくつく法師」⇒＜出現は８月上旬。ピークは８月末から９月初旬＞なのだとか。
そーだっけぇ！？
一瞬、と思いましたが、図鑑がそう言っているからいったん信じることとして、とすれば、秋告蝉＝「寒蝉」の役割を持つのはこの「つくつく法師」ってことになります。
実は、「広辞苑」で「寒蝉」を引くと＜秋の末に鳴く蝉。ツクツクボウシまたはヒグラシの古称か。かんせん。＞と出ていて、権威ある国語辞典は、どっちつかずなことを言っているので、ますます混迷を深めるんですが…。
まあ、開き直って、蝉が最後のひと鳴き。
今がいちばん盛んに鳴く日々であることは間違いなく。
そのことが、秋が近づくのを教えてくれているってことで…いいか。
終戦記念日のドラマには、抜けた青空と蝉の鳴き声がつきもの…のイメージ。
これは、もう相当にステロタイプの紐づけですが、今日8月15日の終戦記念日は、もう蝉の鳴き声とともにあります。
それが、偶然なのか、七十二候の暦通りなのかはわかりませんが、人々が玉音放送に耳を傾けるシーンの前後には、蝉の鳴き声と青空がかぶっているように思えます。
実際、終戦の日の東京は、スコーンと抜ける青空だったと、当時、東京で暮らしていた今は亡き伯父が言っていた記憶があります。
その後、今日にいたるまで、終戦記念日が、雨とか台風とか、蝉の鳴き声も青空もなかった日ってないような…。
…これも単なる刷り込みでしょうか？
この時期、木立の多い場所に行けば、実ったのか？と思うほどの…。
葉陰に残されたコレ。
セミの抜け殻。
よーく見ると、精緻な細工モノのごとく美しく、実ったかのようにあるのですから、短い命を謳歌して鳴く蝉も多数。
ここ数日、蝉の声に起こされているというのも事実です。
…ああ、すべてが、七十二候の暦通りの日々ですね。
◆今日は、2016年8月15日／旧暦7月13日／文月己巳の日／月齢12.3日
◆日の出5時00分 日の入18時31分／月の出16時01分 月の入1時37分